东(dōng )西方在(🐞)看待人与植物关系的具(jù )体问题(🆙)上,有很(hěn )大(dà )不同(tóng )。中国人强调植物与人合(hé )一,文(wén )学上“起兴(xìng )”的创作手(shǒu )法就是(shì )(🕺)这种思想的(de )最(zuì )好体现。《诗经(jīng )·小(xiǎo )雅(yǎ )·皇皇(huáng )者华》:“皇皇者华(huá ),于彼原隰”用漫山遍野(yě )的鲜(xiān )花(huā )映照使(shǐ )臣出访时的愉悦乐观(guān )精神。不同(tóng )于植(🍈)物与人的合一,西方草(cǎo )木(mù )是风(♈)景性的存在,他们对植物更多是(🥈)主体对客(kè )体(tǐ )(👅)的(de )观看与经历,追求准确的模(🚔)仿。西方(fāng )画家通过几何、透视、色彩、光(guāng )影的(de )(🍏)表现,目的是(shì )呈现出立体、强(qiáng )烈的真(😯)实感。
原(yuán )产印度及马来西亚
“当年(nián )我师傅(fù )也是这样(yàng )(Ⓜ)教我的。”徐东说。在(zài )他组建(jiàn )(📒)的青年创客平台(tái )里,每月都有这类实操教学,他将自己积(🛳)累的经验和技(jì )术毫无保留(liú )(😓)地传授给年(nián )轻(👆)一代。
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