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据悉(😷),壮族“牛王诞”节日已有370多年的(♿)历史(shǐ )。根据传说,壮族先民在打猎中生捕了一头野牛,经驯养后变成家牛,某年四月初八日(🐤)(rì )这头牛(niú )生下一(yī )头公牛(🛸)(niú )犊,经(jīng )驯教后(hòu )能犁田耙田并繁衍成群,逐步代替了人力(🛍)拖犁带耙之苦,壮族先民为了(🎻)纪念这头公牛的功德,尊它为牛王(🦖)“始祖”,每逢农历四月八,以歌(🕞)舞祭祀感恩牛王“始(shǐ )祖”耕耘(🆓)之德,期盼水牛膘肥体壮,祈求天地垂青、风调雨顺、人寿年丰、人丁兴旺等(děng )美好愿(yuà(🚞)n )望。这(zhè )一习俗(sú )2015年被列(liè )入(📭)广东(dōng )省非物质文化遗产代表性项目名录,成为连山“一镇一(🕔)节”的文化名片。
徐亮保留(👇)了一些未完成的训练计划和学员们的愿望清单。他曾说,培养(⏹)好球员就像老师傅坐禅,得耐(🌷)得住性子,花上几十年的功夫,公益青训这条路在他心里没有终点。随着公(gōng )益教学(xué )年限(🧕)的(de )拉长,有人建(jiàn )议徐亮“开始(👷)收费吧”,但他不想。他说,无论什么时候,只要是做青少年足球培(🚯)养的事儿,自己都会用公益的(🛄)形式奉献。
活动当日,随着三声牛角号吹响,祭祀活动的鼓点骤然响起,壮族群众用山歌(🕕)、念白、打击乐和山歌对唱等形式,给牛(niú )栏门口(kǒu )披红挂(guà )绿,为(wéi )牛头戴(dài )上红绸大(📄)花,同时烧香点烛。由9人组成的(🌹)祭祀队伍身着壮族服饰,在村寨主(🔖)祭人诵读祭文声中开始了(🔔)祭祀舞表演。
“实验室的学(⭐)术生态,培养了我的科研原(yuán )则——既在‘务求实学’的深耕中凝练方向,又在‘存是去(🐢)非’的思辨中突破桎梏。”周南在(zài )接受采(cǎi )访时说(shuō )。
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