面对假期(qī )汹涌的(de )人潮,各(gè )地在旅游(yóu )接待服(fú )务上做(zuò )足了功课(🕖)。重庆荣(róng )昌区打破常规(🏐),把政府食堂改造成网红打卡地;山东日照一景区(qū )另辟(🤷)蹊径(jìng ),工作人(rén )员化身“赶海助力官”,驱车为游客撒蛤蜊。这些创意之举(🔝),表明各地(dì )文旅已从过(guò )去较追求游客数量的(de )“流(🤷)量思维”,转变为注重提升游客体验、留住游客口(kǒu )碑的“留量思维”。
与此同时,“毛(máo )手毛脚运动会(huì )”“海洋球派对”“宠物嗨(🙎)皮音乐会”及可持(😙)续手作课等体验项目与免(miǎn )费医(yī )疗、流浪宠物(wù )领养服务将(jiāng )汇集宠(chǒng )物时装周,让互动兼具娱乐性与(yǔ )社会温度。
牟净(jìng ):东(dōng )西方文艺创作中(zhōng ),都有植(zhí )物崇拜。《山海经》中(zhōng )的扶(fú )桑树高大无比,九个(gè )太阳(yáng )在其下枝(zhī )休息,一个(gè )太阳在其(qí )(🏆)上枝;青色的(de )柜格(🐸)松是(🕌)太(tài )阳、月(yuè )(🔮)亮(liàng )出(♟)入的地(dì )方(fāng )。这些(xiē )神(🍗)树参(🤠)与(yǔ )宇(yǔ )宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥(míng )灵(🍐)以五百(🌮)岁为春,五百岁(⏩)为(wéi )秋。印度教神话的“毕波(bō )罗树(💘)”、弗雷泽(zé )《金枝》记录的(de )古罗马狄安娜神(shén )庙中祭(jì )司看(🌟)管的宝树、《圣(shèng )经》伊甸园的生命树和智慧树等,都表明了(le )人对(duì )神树的崇拜。
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